Ils Disent Que Je Suis Une Libyenne

La « beurette », au 19ème siècle, on ne l'appelait pas comme ça; on l'appelait l'« odalisque », la « fille d'Alger », la « sarrasine », la « gonzesse arabe ». Les cartes postales de l'époque - fin 19ème, début 20ème -, les tableaux orientalistes, les romans coloniaux en étaient pleins. Il y avait une érotisation très forte des donzelles, qu'on espérait pouvoir rencontrer en voyageant en tellement que touriste ou colon, au Maroc, en Égypte, en Turquie. Et cette meuf était conçue comme principalement sensuelle, surtout experte dans les choses de l'affection, et surtout offerte, disponible à l'mâle blanc.beur wikipedia

Ces deux idées posent vraiment problème aux féministes ou aux progressistes vu qu'on se retrouve en gros coincés entre deux loyautés. La loyauté due aux meufs et à leurs droits, et la loyauté également due aux minorités et aux peuples qui sont racialisés. On a ainsi une sorte de conflit entre, d'un côté, la volonté de ne pas stigmatiser les arabes, les noirs, etc., et, de l'autre côté, celle de défendre les femmes. Comme si le duo logiques devenaient incompatibles. Les actualité de Cologne ont été un bon exemple de la difficulté dans laquelle ça met les féministes ou les progressistes.beur wikipedia

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